“贤侄处理荆州世族可是让老夫闻声迅雷不及掩耳啊，手段干脆，行动果决，一日之内，荆州世族便风清云去，化为尘埃。”
与程处弼相对坐，看着玉树临风、清新俊逸的程处弼，武士彟笑声朗朗，高声赞叹。
“老夫将近一年之心病，可贤侄不过短短两月便让老夫药到病除，可真是后生可畏矣！”
“如此利欲熏心、大盗窃国之人，人人得而诛之，相信荆州世族这等贪赃污垢落到都督手中，会比在下还要过犹不及！”
对于武士彟的赞誉，程处弼半信半疑，也不知道这老家伙是真心的赞扬自己还是拐着弯骂自己是屠夫、杀人不眨眼的魔头，有来有往地回了一句。
“贤侄谬矣，贤侄谬矣，老夫垂垂老矣，怎比贤侄年少风华，少年英发！”
听着程处弼的回话，武士彟先是一愣，继而笑着直赞。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。都督自当是老亦弥坚，不坠青云之志！”
听得武士彟直接的称赞，程处弼也跟着回了一礼，赞颂道。
“哈哈......老夫到是真心夸赞贤侄一番，竟不料反倒被贤侄赞誉称颂。”
武士彟闻声大笑，目对着程处弼，眼瞳中趣味不已。
“都督，在下亦是一片真心。”
程处弼也浅笑点头，清清淡淡。
“也罢，闲话已矣，不知今日，贤侄登院，所谓何事？”
武士彟被程处弼话逗乐了，乐呼一气，想来自己与程处弼是渔歌互答，雾里看花，便就此了结，转而说道。
“都督爽快，在下也不矫情。”
武士彟不打哑谜，程处弼也自然不想配他玩文字游戏，便直入主题说道。
“都督既知荆州世族已被在下抄家问罪，但都督不知的是这荆州世族的金银财宝、房产田地、粮食器物，可谓是数不胜数！”
“在下虽不曾明察，但也观其大略，知其钱物远超于朝中拨于赈灾之用，故在下心想，以此之财物用于赈灾，都荆州之安定，抚民心于和平！”
“贤侄此策甚好！”
“自灾情以来，荆州人人纷忧，军粮被阻、粮价上涨，再使人心波动，荆州世族虽罪有应得，但千人之殇目惊于神，更使人人自危，惶惶不可终日......”
听完之后，武士彟先是点头颔首，继而目带游丝，声色惆怅，转而眼眸通亮，肯定的说道。
“贤侄值此之时，恩泽百姓，大可安定民心！”
尽管荆州世族罪大恶极，命该如此，但多少也是人命。
程处弼在西市以霹雳手段斩杀上千条人命，让西市为之变赤，血腥经久难洗，如何不让荆州人人自危，生怕哪一天那刽子手的屠刀砍到自己的脑袋上。
但就在这时，程处弼又将财物用于赈灾、润泽灾民，还真是恰逢其时，如何不让百姓对他俯首称颂，心怀感激，成功抚顺那不安的民心。
恩威并济，刚柔并用！
经此一策，他如何不看视程处弼为真正的政治天才，不仅政治敏锐感十足，手段亦是十分的老练！
“只是不知，关于荆州世族之财物清单，贤侄是否带来，老夫不才，虽老而愚钝，亦可与贤侄参详一二。”
转目一瞬，武士彟但有所想，继续问道。
“未曾。因为在下不仅只是想将粮食分发给灾民，还想着给予灾民以钱财资助，以及荆州世族抄上来的房宅、土地也一并分与下去。”
闻得此声，程处弼心神一动，看来武士彟对自己的行为是支持的，摇头答道。
“故荆州世族之财物账目，还要一一进行详查。”
“贤侄，可真是心胆颇大，立意长远！”
此话一出，武士彟的目光之中立马闪过一抹惊骇，对望着眼前语出惊人的程处弼，快声问道。
“不知这房宅、土地，贤侄打算如何分配？”
他只想过程处弼会无偿发送些钱财与粮食，没有想到程处弼竟然想得如此周全，也如此大胆。
能够安置三万人的房宅与土地，这可是好大一笔财富！
“可与灾民居住之房宅分配下去，逾越礼制之房宅分割独立再进行分配，亦或是将其转售于某些符合礼制之官员换取适用于灾民之住房。”
程处弼虽然不明白武士彟在惊骇些什么，但还是按着自己思量好的计划，简单的描述道。
“至于土地，则似于屯田之法，土地依归官府所有，只是租用于民，租税则由官府敲定。”
尽管程处弼不知道武士彟惊骇什么，但他明白武士彟担心什么，他担忧自己逾越礼法！
章服之美谓之华，礼仪之大谓之夏。
华夏的社会礼仪不仅体现在人们的衣着颜色上，同时也体现在住房上。
官本位思想浓重的古代华夏，统治者为了保证理想的社会道德秩序和完善的建筑体系，往往制定出一套典章制度或法律条款，要求按照人们在社会政治生活中的地位差别，来确定其可以使用的建筑形式和规模，这就是我们所说的华夏古代建筑等级制度。
据先秦史料，周代王侯都城的大小、高度都有等级差别；堂的高度和面积，门的重数，宗庙的室数都逐级递降。
到了唐朝，据《唐会要》记载，“准营缮令。王公已下。舍屋不得施重栱藻井。三品已上堂舍。不得过五间九架。厅厦两头门屋。不得过五间五架。
五品已上堂舍。不得过五间七架。厅厦两头门屋。不得过三间两架。仍通作鸟头大门。勋官各依本品。
六品七品已下堂舍。不得过三间五架。门屋不得过一间两架。非常参官。不得造轴心舍。及施悬鱼对凤瓦兽通袱乳梁装饰。其祖父舍宅。门荫子孙。虽荫尽。听依仍旧居住。
其士庶公私第宅。皆不得造楼阁。临视人家。近者或有不守敕文。因循制造。自今以后。伏请禁断。
又庶人所造堂舍。不得过三间四架。门屋一间两架。”
平民居住的住宅，肯定是不能超过世族、庶族，更别说是官员的，不然就是僭越！
而官员所造的住房，既不能高于自己品级的规格，也不能低于自己品级的规格，必须严格遵守自己的品级规格建房。
《论语·先进》：“子曰：‘过犹不及。’”
高出自己的品级便是“过”，低于自己的品级便是“不及”，合起来便是“过犹不及”。
但无论是做得过，还是做得不够，这在古代都一样，都是不合适的，必须合乎礼法！
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