“阿弥陀佛！既然诸位施主心结已了，那就早些散去休息吧，待在这里也影响诸位将士公务。”
目睹那些守军对自己议论纷纷神化光显的言语，信诚那清澈的眼里飞速地抹过一道阴寒，看着在场的百姓都安下心来，好言说道。
“若是家园已被洪水冲散者，亦可到蔽寺去休息。”
“多谢大师！”
在场那些被洪水冲破房屋的百姓当然是求之不得，一个个感恩戴德。
而那些虽然家园没有被洪水淹没，也已经暂且放下对亲人故去的执念的百姓，却也不愿意回到自己那阴暗、孤独的房屋。
他们也愿意跟着同样失去亲人的那些没有家园的百姓，一同到寺庙休息，互为慰藉，互为照应。
“阿弥陀佛！小僧还要领着徒弟去安抚其他之处有家人离世的百姓，不便此刻返回寺中。”
见在场的所有百姓都愿意到寺庙中去休息，信诚更为得计，又走向了那个负责值班看守城门的守将，向着他行上一礼，细言说来。
“这位施主，此处距离小僧的寺庙，尚有一段距离，夜路又不通明，还请这位军爷派人一路相护。”
“还有这些已经故去百姓的遗体，也请军爷派人送到蔽寺，代小僧回寺之后，再为他们念经超度。不知可好？”
“当然好！大师大慈大悲，心怀恩世，我等佩服！”
自从公元372年秦世祖宣昭皇帝苻坚派遣使者到高句丽传播佛教，将佛教从中原带到高句丽，高句丽开始信奉佛教。
公元375年，高句丽小兽林王为东晋僧人阿道建伊弗兰寺，又立省门寺供顺道居住，佛教开始成为高句丽之国教，至今已有近三百年的历史，几乎高句丽上下都信奉佛教。
再加上刚才信诚在他们面前对百姓表现出来的大慈大悲、救苦救难，如何不让这城门守将心怀敬佩、大声赞同。
“朴顺，你带领五十名军士，一路随行，护送这些百姓、还有这些遗体去到广法寺！”
随手，这名守将就指着一名小头目，命令下去。
“阿弥陀佛，多谢施主了！”
信诚听后又双手合十，高唱佛号，转身从身后的弟子所带的竹篮，讨要了五六个，交到朴顺和他身后的士兵手里。
“对了，这里还有些炊饼，是小僧从寺中带来的，想来众位施主这大晚上的都饿了吧，不凡吃些，垫垫饥饿！”
“多谢大师！”
朴顺翻开竹篮上垫着的厚布，诱人的香味马上随着厚布地揭开而飘扬，一层层金黄酥脆、厚薄适中的炊饼顿时显现在众人的眼前。
朴顺舔了舔口水，因为这洪水的到来，他可忙活了大半夜，被匆匆忙忙地叫醒，又到街上去救护百姓，帮助百姓进行转移，回头还要换班守城，如何不又饿又累。
但在这众目睽睽之下，他也不好一人贪图这口腹之欲，连忙将篮子中的炊饼分发下去，分给那些百姓，还有和他同去护送的士兵。
“好吃，这炊饼真好吃！”
“香，真香！”
“我还想吃，再给我来上一块啊！”
那些失去亲人的百姓，虽然腹中也感到饥饿，但却是没人有心情在这个时候吃东西的，不过看在信诚大师的面子和之前的言语份上，硬着头皮去吃。
自己不吃，不坦然地面对接下来的生活，那些故去的亲人如何能够安息，如何能够飞升极乐世界。
但吃着吃着，都对这美味的炊饼吃出了好感，同着那些大头兵们一同大口大块地吃起来。
“大师，您能不能也给我们一些，我们这深夜又是救护百姓，又是清扫街道，又是看门守城的......”
看着因为被自己点名而可以享用美食的朴顺和那些士兵，看着他们吃得那么幸福的模样，守门的守将也是越发的嘴馋，摸了摸咕咕发叫的肚子，不好意思地向信诚呵呵笑道。
“阿弥陀佛！当然可以！这些炊饼就请施主和那些守城的军士们，一同享用吧！”
信诚又从身后的弟子手中接过四五个篮子，转交到守将的手中。
“多谢大师了！”
那城门守将满心欢喜地让人接过这些个篮子。
“张康安，你小子不仗义，凭什么你小子手上的兵有炊饼吃，老子领着弟兄们在城楼上守着就没得炊饼吃，只能在城头上喝西北风！”
可就在这时，但闻得城楼上传来一声吆喝，顺声一看，只见一人靠在城墙上，那人的盔甲穿着与城门下这守将形同，但见他笑嘻嘻地向信诚说道。
“大师，出家人以慈悲为怀，你不妨再多给点，也让我们这些在城头上的兄弟们饱饱肚子！”
“阿弥陀佛！施主所言有理！”
信诚合十颔首，又让身后的弟子，递上**个竹篮交到守将身后的军士手中。
“赵福德，你小子还不多谢大师，还不派人下来拿！”
这城门下的守将，也冲着上边的那人吆喝招手。
“多谢大师！”
那叫赵福德的人，也向着信诚回了一礼，连忙差下四五个兵下来提篮子。
“阿弥陀佛，善哉善哉！此处业障已了，徒儿们，你们随为师往他处去，造福百姓！”
从那些在篮中分着炊饼一同就食的守军身上扫过，信诚的脸上扬起一抹圆满的笑容，这便向着这些守军告辞。
“恭送大师！”
吃着炊饼、满口油香的守军们和百姓们，也皆大欢喜地恭送着信诚一行离去。
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