听卜流宣这么说，郑永玉和白京两人心里打了冷颤。
看着眼前这个其貌不扬的卜流宣，郑永玉心里在想，如果真有他说的这么恐怖，那这老哇洞还是不去为好。
与其九死一生的寻到金牛，还不如平平淡淡的渡过余生为好，还有这老哇洞的金牛不是谁想得就能得到的。
万一自己这八十一个人里面没一个是它的有缘人，那不是白忙活了吗？
想到这，郑永玉皱起了眉头，并提出了心里的凝问：流宣啊！这金牛可不是那么好得的，就算我们找齐八十一个属龙的人也不见得就能得到它。
万一我们都不是它的有缘人呢！与其豁出性命的去冒险，不如就此罢手也不失为上策。
将军，属下觉得也不妥，想必将军探洞的目地是想得到这场机缘，如果是将军得到了还好说，要是被随行的某个士兵得到了哪就日了狗了，白京补充道。
见两个顶头上司打起了退堂骨，卜流宣心里打起了突突，他搞不懂刚刚还一个劲打听探洞方法的两人，这突然说不去就不去了，难道是被自己的话给吓到了吗？
不可能啊！堂堂统领几万人的将军会是这点胆量吗？
这一个打退堂骨还好说，还两人都是这想法，这商量好的也没这么凑巧吧？
这两人肯定想试探我什么，又或是想从我这得到更多消息，对，肯定是这样，想到这卜流宣决定给两人再吹吹风扇扇火了。
他说道：两位将军，你们说的也不无道理，虽说这有缘人难遇，但我们也不能因此放弃，所谓富贵险中求，想必乌达里青的事迹大家也听过了。
他也是九死一生才习得通天本领的，俗话说得好，相遇既是缘，既然我们遇到了也是一场因果不是。
不过话又说回来，这剩下的四十六个山洞，万一哪天我们误打误撞进去了，那又怎么办呢？
与其懵懵懂懂的探下去，不如集中精力打一场有准备的硬仗还稳当点。
只要我们继续探下去，迟早会有遇到的一天，这只是时间问题而已。
如果平安无事还好，要是误打误撞出了事，将军又该如何向朝廷交待呢？
如果将军实在不放心，可以先派八十一个人进去试试，要是洞里和经书上说的不一样，将军再进洞也不迟。
要是里面确实凶险无比，将军也可以把此事当借口，再详细上报朝廷也是大功一件不是么？
到时是进是退就由朝廷决定了，那不但和将军没关系了，朝廷也不会怪罪将军，还可能落得个探洞神速的功劳。
卜流宣说完便恭敬的站到了一边，因为该说的不该说的他全说了，是去是留就看郑永玉怎么决断了。
见卜流宣说完了，郑永玉和白京两人面面相窥，两人同时想到，这卜流宣不简单啊！不愧是跑江湖的术士，三言两语就说到点上了。
郑永玉见卜流宣恭敬的站着，就知道他在等自己回话，于是他说道：流宣啊！你刚说的是这么个理，这样吧！你现在就去准备吧！今晚就看你的表演。
时候到了你叫人来通知我们就行了，说完挥挥手示意他退下。
见郑永玉下了逐客令，卜流宣应了一声便转身告退了。
卜流宣告退后，白京朝郑永玉拱拱手道：将军，这卜流宣有激将我们的意思。
他可能是想以我们为跳板进去碰碰运气罢了！我觉得这人不像表面看的那么简单，此人不可不防啊！
嗯……小白啊！刚刚你也看到了，他说的这些虽然现在无法去考证，但我们也反激将了他不是。
按说接下来他应该会拿出点真本事让我们相信他才是。
说到这，郑永玉揉揉太阳穴道：这样，咱先不讨论这事，一切等到今晚子时看了他的表演再说。
从郑永玉大营出来后，卜流宣便出了军营来到了老哇洞的山顶上，记得刚到老哇洞的第一天，他就发现了老哇洞的独特之处了。
他当时就有想上山顶看看地形的冲动了，但苦于军营军规森严，想脱离军营单独行动谈何容易。
就在来到老哇洞的当天晚上，自己便成了第一批进洞的那五千人之一。
成第一批进洞的也就算了，还被抽中到了前锋营，前锋营就是专门负责打头阵的人，也是冲在队伍最前面的那些人。
还好一路上没遇到一个活物，不然以自己的心性，不被吓死也会吓疯。
随着一号山洞的探索完毕，他心里也有底了，这老哇洞的结构不就是阴阳骨经书上说的四九归元阵么？
那时候自己虽然心里有疑问，但他不敢乱说，万一给安个扰乱军心的大罪，赶出军营还是轻的，要是把脑袋丢了那就哭都没眼泪了。
本以为探完一号洞能休息几天，可没想到只休息了一晚便又开始探二号洞了，这二号洞不同一号洞，二号洞比一号洞更长，还好这次没有抽到前锋去。
这次运气好被安排到队伍最后面搞运输和放哨了，简单点说就是守岔口给后面进来的人指路，顺便搬运一下东西而已。
守岔口很轻松，因为每个岔口安排了十个人把守，大家没事时围一起聊聊天，讲讲故事，一天很快就过去了。
当然守岔口有时也很累，那就是有补给物资要运进来的时候，每个岔口的守卫要把物资负责运到下一个岔口。
这样一级级传下去，一直传到前锋营的手中，还好像这种运输一天才一次，每次运完物资大家就留一个人放哨，剩下的就睡觉，呼呼大睡的那种。
如果不是肚子饿，自己能睡到第二天运输的时候。
洞内虽然阴冷，但好在有御寒的衣物，还有热饭热菜吃，而且还是管饱的那种，每次吃饱喝足后大家就围在一起聊家常，聊晕段子，讲恐怖故事，目地就是不让大家无聊。
但现在不同了，这次是奉命勘察老哇洞，有了郑永玉的口喻，那些沿途的岗哨没有为难他。
上到山顶后，看着四面起伏的山脉，卜流宣震惊了，他突然有种一叶障目的感觉。
这老哇洞果然是块绝佳的风水宝地，这站在山下看和站在山顶看的感觉完全不同。
站山下看如蝼蚁入了乱石堆，一片迷茫。
而站山顶看就不同了，他有了一种雄霸天下的感觉。
看着远处那些如虚影一般的高大山脉，它们由远而近，由高到低全都呈伏首状排列在老哇洞的四面八方。
而老哇洞所处的这座山就像坐落在锅底的中心一般，那气势如一位帝王接受百官朝拜。
难怪四九归元阵能吸收到大量的地脉灵力了，原来方圆上千里的地脉灵气全汇集到了此处。
如果不是亲自进去过老哇洞，任谁都想不到，在老哇洞的地下会有如树根一般延绵几百里的地下溶洞群。
有了这庞大如树根般的地下溶洞群，老哇洞不但能吸收上千里的地脉灵气，还能把灵气转化为灵力供归元阵使用，而老哇洞这座山就像长在地脉灵气上的一个毒瘤。
它每时每刻都在吸收着灵气，而这庞大的灵气汇集点就是那条有九十九个岔口的山洞。
有如此海量的灵力支撑，这归元阵内又该是怎样一番景象呢？
可能比自己想像的还要恐怖吧！想到这，卜流宣拿出了寻山尺，他要验证自己的想法，如果自己站立的位置就是灵气汇集的中心，那寻山尺肯定会有反应的。
说到这就要说说这寻山尺的样式特点了，寻山尺四方形，成人巴掌大小，由两块镶桃木边的龟壳相扣而成，内有一大一小两只无脚龟，这两只无脚龟不是活物，而是由两段雷击桃木雕刻而成。
大的那只有成人大拇指大小，小的也和成人小拇指一般，这两只无脚龟由两个小支点支撑悬停在盒子左右两边，能左右旋转。
用的时侯只需把两只小龟放到对应的两个支点上，再念默念口决既可。
寻山尺的作用主要是寻找地脉灵气走向的，但也能作风水堪舆之用，寻山尺的功能比一般的风水罗经仪不知强大多少倍。
罗经仪有的它全有，罗经仪没有的它也有，寻山尺里面的两个小龟就和罗经仪的指针差不多，不同的是罗经仪只有一根指针，而寻山尺有两根指针。
这多出的那根指针就是那只小龟，这小龟有灵性，它能和施术者心灵感应，只要念动口决，这两只小龟就会转动。
大的那只叫乾阳龟，小的叫地阴龟，乾阳龟的作用和罗经仪同理，地阴龟就不同了，它能把乾阳龟测到或感应到的所有东西告诉施术者。
寻山尺的最大特点除了和施术者心灵感应，它还能预测福祸吉凶，如果要预测吉凶只需让被测者按男左女右把手放上去，然后施术者再念动口决就能测出吉凶。
有寻山尺这样的宝贝不但是身份的像征，更是一个门派兴旺的保证。
寻山尺是很珍贵，但却不会有人去动歪心思，因为一般人拿到就是个死物，寻山尺不但要口决催动，还终身只认一个主人。
不同的功能不同的口决，有长的有短的，有急的有缓的，如果不小心遗失或损坏了只需再重新做一个就行，就是材料难找麻烦一点。
从袖袋里摸出那个巴掌大小的寻山尺，卜流宣找了块平整的位置把它放到了地上。
然后闭上眼睛，心里默念起寻灵口决，不一会那两只小龟便发疯一般的转动起来了，转瞬间海量的信息便传入卜流宣的脑海中。
那只小龟告诉他，此处为朝廷最大的地下灵脉聚集处，地下灵脉全长九万九千里，共有九条地脉，九条天脉。
而天地灵脉的汇集处就在他脚下三百里的地方。
得到这消息的卜流宣心里打了个突突，难怪老哇洞的每条通道都是斜着向下的，原来都是往地脉方向延伸的。
地下三百里，那得多深啊！好像一号洞九十八个岔口总长度也只有一百多里，二号洞大既一百五十里多点，三号洞目前还不知道，应该也会有一百里以上吧！
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