命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
这是佛家一句偈语，意思是说，世间一切的相，一切因果的存在，都是因为“心”的变化。
比如你的情绪、心态，还有走过的路、看过的书，都会呈现在相貌里。
所以，以貌取人，其实很公平。
你的心态藏在长相里
关于相由心生，古代流传着这样一个故事：
少时贫困的唐朝政治家裴度，在路上遇到了一行禅师。
一行禅师看了看裴度的脸，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，怕是有饿死的横祸，便劝勉裴度，要努力修善，裴度听从了禅师的劝告。
当裴度再次遇到禅师，禅师发现他的相貌完全改变了，便告诉裴度，日后可以成为宰相。
听上去是不是像是迷信？
但宋朝也有这样的故事：
有一天，北宋开国名将曹彬遇到一位精于相术的陈博先生，陈博对曹彬说：
“你的颐削口垂，怕是晚年无福。
今后你在打仗的时候，可以网开一面，看能不能留些晚福。”
曹彬听了陈博的建议后，觉得很有道理，便在行军打仗的时候，要求部下不可屠城；
面对被掳获的妇女，也不许部下有邪淫的行为。
渐渐的，曹彬的德政深入人心，百姓对曹彬十分爱戴。
数年后，再次遇到陈博的时候，陈博惊讶地说：
“数年前，我看你的相，颐削口垂，是没有晚福的样子，
但是现在看你的相，口角颐丰，金光聚耀于面目和须眉，可以说是后福不尽呀！”
果然，曹彬的晚年很幸福，活到了96岁安详去世，子孙也很昌盛。
其实，这不是迷信，相由心生也不是无稽之谈。
裴度和曹彬的相貌之所以改变，是因为他们在修善，也就是在修心。
因为心境的变化，相貌便也发生了改变，便有了大师对他们相貌的评论。
日本文学家大宅壮一说：
“一个人的脸就是一张履历表。”
心理学家也研究发现：爱发火的人，脸上看起来要乖戾一些，即使是做温和的表情，也没有办法掩盖。
的确是这样，一个人的脸，在一定程度上，是可以折射出一个人的心态：
内心残暴的人，即使长相好看，也不是好人的样子，而内心宽广的人，即使丑陋，也不是坏人。
也就是我们常说的，性格写在唇边，幸福露在眼角。
你的自律藏在身体里
塞尼卡说：
“能自制的人，就是最强有力的人。”
与陆小曼并称“南唐北陆”的民国名媛唐瑛，在年过六旬的时候，依然身材窈窕，这便来自她骨子里的自律。
从小，唐家的规矩就很严格，唐瑛的每顿饭便都是按照合理的营养要求进行搭配的，甚至早饭、午饭、晚饭是几点吃，都有明确的规定。
而唐瑛对自己的要求更严格，家里的其他孩子会在饿了或者嘴馋的时候，偷吃点心，但唐瑛从来不会这样去做。
不仅如此，唐瑛在学习舞蹈、昆曲等才艺时，对自己的要求更是严苛。
不仅课上认真学习，课后还会成百上千次反复练习，每一次舞台上精彩绝伦的演绎，都藏着她努力的汗水。
也正是因为这样的自律，唐瑛的美不仅体现在身材中，更让自己的气质与众不同。
以至于“云裳”幕后管理者张幼仪在和唐瑛吃了一顿饭后，立刻决定聘请她为首席模特。
要知道，为了这个模特，张幼仪几乎找遍了上海滩所有名媛，最终却被唐瑛打动了。
就如俄国作家陀思妥耶夫斯基所说：
“如若你想征服全世界，你就得征服自己。”
自律，就是最好的表达方式，唐瑛的自律，让她美丽优雅了一生，而齐白石的自律，换来了健康的体魄。
齐白石是我国颇有盛名的书画家，也是当代的老寿星，年仅百岁时，仍然精力充沛。
“一戒饮酒，二戒空度，三戒吸烟，四戒懒惰，五戒狂喜，六戒空思，七戒悲愤。”
这是齐白石一生恪守的“七戒”，齐白石以过人的自律，一直都坚持着。
到了晚年，齐白石更是每天天不亮就起床，先去菜园子除草施肥，达到身体的锻炼，他的画室还有一哑铃，在绘画之余就会练一练自己的臂力和腕力。
日积月累，齐白石的身体一直很健康，精力也很充沛，据不完全统计，他存世的作品就有近4万余幅。
一个厉害的人，就是把一件事做到极致，齐白石不仅在绘画方面，做到了极致，对自己的自律，也让人佩服万分。
而这样的人，不管做什么，运气都不会差。
你的态度藏在着装里
《礼记》记载：
“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”
在古代，开学的第一课就是“正衣冠”，让学生注意自己的仪表整洁。
因为，先正衣冠，后明事理。
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