在科技革命兴起的时候，西方各国的国力都大辐增长，人民向城市聚集，工厂越开越多。当肚子不饿了以后，思想与艺术的花就开始开放了，像遇到了春天的雨水，蓬勃发展。
沙龙，就是聚会。为了吸引更多的人参加沙龙，为了让沙龙更有人气，沙龙里一定不会缺少年轻的女人与小姐。哪怕是只接受绅士们参加的纯男性的沙龙，也会邀请歌唱家前来演唱，或弹奏钢琴来助兴。
毕竟再多人去读《资本论》，也没有当年政治课本上的总结一针见血，那毕竟是凝结了无数学者心血与智慧的结论。她把这结论拿出来哪怕一点点——只要她记得住——都令人忍不住拍案叫绝。
有《资本论》在, 老马的《宣言》也成了学生手里的无价之宝。何况这玩意整个城市也未必有十本，祝家这一本还是当年祝老爷子跑德国去听沙龙演奏时拿回来的呢，物以稀为贵。
当然，烟与酒肯定是不会少的。
《资本论》就像是对准资本主义的一个重拳，很早就有英译版了。在这座大学中也有不少人读过, 一看老马的名字, 立刻就有人说起了《资本论》。
作为受过九年义务教育荼毒的杨玉燕，意味深长的背诵出了那段响彻千古的名言：“……当资本来到世间，每一个毛孔都流着肮脏的血……”
资本没有国家、法律、民族, 没有人性、尊严、羞耻, 不信奉任何一个神明。
它唯一的真理就是钱。钱就是他的皇帝, 他的主宰, 他的信仰，金钱所指的方向, 就是他前进的目标，他必永往直前, 永不退缩。
由于背诵的记忆太深刻，杨玉燕当堂背诵出来时, 那真叫掷地有声。
而这段话之所以能被小学生们一代代的去背诵，因为它确实揭露了资本的真理。
杨玉燕拍出这部惊世奇书之后，收获的是众人迷茫不解的眼神。但作者的大名还是引起了注意, 很快有人想起了《资本论》这部大作。
杨玉燕的表演震住了学生, 连祝颜舒都觉得自己这个小女儿脱胎换骨，要位列仙班，得道成仙了。
祝颜舒讲的外国见闻与他的经历不同。因为他与祝老爷子根本是两个阶层的人。虽然两人当时都是留学生，但祝老爷子是带着仆人，以官家名义去上学的，他们注定看到的是不一样的世界。
他见过的西方世界充满着中国没有的知识，他想把这些全都学会，全都带回来教给自己的国人。
祝老爷子坐着轮船走遍整个西方大国，他一边看着这些国家换上了钢铁的心脏，一边参加他们的沙龙，品味他们的生活。
祝颜舒讲了两件祝老爷子在英国和法国的沙龙中的小趣事，还有他在德国的见闻之后，就看到代教授坐在教室后面在偷听。
她马上不说了，笑着招呼学生们：“代教授来了，让他给大家讲一讲。”
“代教授，你读过《资本论》这本书，你给我们再讲讲吧！”
“代教授，这本书你看过吗？”一个学生立刻举起《宣言》。
代玉书接过《宣言》，拿在手上，走到祝颜舒身边站着，对教室里压一压手，等教室里安静下来了，他才笑着说：“这本书是祝老爷子的珍藏，我没有读过。不过前几日我在小杨同学那里看到过，是一本非常有启发性的书。”
而祝老爷子见到的是港口巨大的轮船，昼夜不停的运输着；浑身都被煤染成黑色的工人一刻不停的工作，直到死为止都不能停下来；无数的工厂在夜晚也继续开工，巨大的烟囱不停的向天空喷吐着烟雾，空气中都是落下的灰雾。
不止英国，不止法国，不止德国。他乘坐轮船走到的每一个地方，都已经换上了钢铁的心脏与钢铁的骨骼，城市正在以极快的速度发展着，人民被钢铁的心脏输送到了整个国家，甚至外国，他们正在越来越强大。
所以，祝老爷子回国以后，不求官，不求富，不开工厂，只收学生，资助他们读书，不管他们是想在国内读还是想出国读，他都愿意帮助他们完成心愿。
隔着数十年，代玉书像是与祝老爷子隔空握了一下手。
他们都知道自己的国家已经落后了，而他们都把希望放在了下一代身上，更多的下一代，永远的下一代。
救国已非单人支臂能做到的事，他们需要的是更多的人与更多的力量。在这之前，他们愿把一切都花在培养下一代身上。
一个男学生问：“代教授，外国真的有那么多工厂吗？那他们为什么还要来我国办工厂？”
前面这个问题，杨玉燕不知道，但后面这个她可以答！
于是她抢答道：“因为我们这里的工人只需要很少的工钱。”
她周围的学生立刻看向她，在这段时间里，她证明了自己不是一个小孩子，虽然比他们小几岁。
“工钱越少，他们的成本就越少，赚的就越多。”她说，“就像包身工，连钱都不必给，那工厂老板要掏的就只要原料费和电费水费这些钱了。”
代教授说：“因为我国现在还有卖身为奴的事。”他暗叹一口气，走过去把教室关起来，压低声说：“因为我国是奴隶制社会，我国是可以公然蓄奴的。”
学生们也都配合的压低声。
一个男生问：“可是外国不是也有奴隶吗？他们有黑奴。”
一个女生反驳他：“因为他们自己国家的人民没办法当奴隶才要从外面劫黑奴啊。”
这真的很沉重。所有人的心里都沉甸甸的，他们的国家没有反对蓄奴，这就给了外国人可乘之机。
一个男生站起来大叫：“我们应该废除现在所有的奴隶制！让所有的人都不能再用家仆、下人！这样……”
杨玉燕很敏-感，马上反驳他：“你知道美国林肯废奴后发生了什么事吗？”她不反对废除奴隶制，但她反对一刀切！要是强迫张妈离开祝家，那她肯定没办法活下去了。
美国的黑奴历史很漫长，所以他们也有着漫长的废奴历史。
林肯废奴的历史课这些学生都上过，杨玉燕也不是第一次在课堂上反驳这个问题了，她都不用再多说，跟她一起上过课的小伙伴们就七嘴八舌的替她反驳了那个男生。
杨玉燕只需要在最后说：“如果你没有办法创造那么多的工作岗位，那就是在送他们去死。”
这里其实有一个活例子，就是马天保一家。
但杨玉燕犹豫了一下没有说。
杨玉蝉沉默片刻，说：“我曾经有一个很好的朋友，他的父母都在做下人。他是一个很优秀的人，他的朋友们没有一个歧视他或看不起他的。但后来出了事，他的父母被赶了出来。他们没有房子，没有工作，也没有收入，很快就变得穷困潦倒。”
在座的学生中有的人家里没有下人，有的人家里是有下人的，他们或多或少都听说过家里下人的事，有鸡犬升天的，也有全家出事的。
或许各家的情况不同，但一样的是所有被赶出去的下人，只要是青壮年，都会很快再次卖-身为奴。
不是他们想做奴仆，而是这是他们唯一熟悉的工作，除此之外，他们没有别的地方可以找工作，可以养家活口。
祝颜舒是这里面最有发言权的，因为祝家曾经家大业大。
她说：“祝家曾经有许多下人，在江南有许多纺织工厂，在山西有晒盐厂，这些工厂多的有几百年历史，少的也有几十年。当祝家没落以后，这些工厂都必须卖出去。工厂里的许多工人都是当地的百姓，他们祖祖辈辈都是做着同一种营生。当然，他们都是雇奴。工厂给他们发工钱，但他们也签了卖身契。所以当我们祝家卖掉工厂的时候，是连工人也一起卖掉的。”她顿了一下，叹了口气说：“但是当时，在江南有几个纺织厂卖的时候，买主不要那么多纺织女工，他们打算在工厂使用美国的纺织机，只需要一些年轻的会操作机器的女工，年纪大的女工就都不要了。”
教室里有的感情丰富的女同学已经在哭了。
杨玉燕和杨玉蝉都没听过这些事，她们很惊讶，但以前也不会在家中聊这个。
也只是现在，祝颜舒当了教授，她才会在课堂上讲起这些事。这些事，她不必告诉两姐妹，因为这对她们没有用。但她却可以告诉这些学生，让他们对世界有更多的体会。
那个男同学受到了震动，他说：“祝教授，那后来呢？”
祝颜舒摇了摇头：“剩下的事，我就不知道了，当时我还没有出生呢。听家里人说，每个被辞掉的女工，祝家都给了二十两银子让她们安家，但这是比不上一份工作的。这些女工只能再去其他的纺织厂找工作。假如所有的纺织厂都要用美国机器呢？他们都不要这些年纪大的纺织女工呢？”
男同学坐了下来，陷入了沉思。
祝颜舒说：“废除奴隶制是一件看似简单，实则一点也不简单的事。它需要很多的准备工作，才能避免更大的伤害。”她对所有的同学说，“我们每一个人都需要一份工作，不止是男人，还有女人，还有街上千千万万的人。工作才能养活自己，养活家里人，才能吃饱穿暖。”
一个女学生说：“那就是还是要办工厂吗？实业救国才是对的吗？”
另一个学生反驳她：“工厂现在也不要不识字的工人了，年纪大的，肢体残缺的都不要，不能操作机器是没有工作的。现在哪家工厂都是机器操作的。”
第三个学生马上说：“政府办过扫盲班！我们学校也办过，要扫盲，要让大家都学习知识才行！”
更多的议论加入了进去。
“学习要学到猴年马月？外面街上那些人，一辈子连自己的名字也不会写，你告诉他们找工作先要上一年学，那这一年他吃什么喝什么？他家里人吃什么喝什么？要养老婆孩子的。办过的扫盲班好多都失败了，不行不行，这是空中楼阁，是不切实际的。”
杨玉燕也加入进去，热情的说：“可以有针对性的。比如想当剃头匠的，就教他剃头，想当工人的，就教他怎么操作机器，想学什么就教什么。”
“你这个说的倒是有道理！”
“法不轻传，艺不轻授，哪有那么多师傅愿意将自己压箱底的技术白教给别人啊。”
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《宣言》这个书太小众了, 虽然也是老马的心血之作，甚至是他渴望建功立业的最大一块基石，但真的太小众了, 完全没有他的另一部著作出名。
学生们扭头看到代教授，马上纷纷提问题。
“代教授，你也去过英国，祝教授说的是真的吗？”
祝颜舒不记得这本书，但记得祝老爷子当年的事，她就坐着对同学们讲故事。
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