在杨友行秘书长兼《汉唐时报》总编及社长的眼里，东林党竟然能重建，这是多大的事情啊------但是在沈千千看来，这不算个啥。
沈千千当时回答说：“
“嗯，我知道------正好让我们看看大家对他们的态度。”
“那有什么啊，大家不是根本没有人在意嘛！！”
“等他们规模再大一些再说吧------小杨，我们不要跟这样的风头，你要知道，你在人际关系的处理上格局不够大------你能洞察人性，却不通人情世故。”
好吧，杨友行主编一时无语了。
他在组织烧烤聚会的时候确实没有沈千千更受欢迎------人家沈千千就是有这个能力，不管多少人来参加，竟然会没有一个人有被冷落的感觉！
就连杨友行主编面上和心里都不太喜欢的李铮等人来参加时，他们也都有一种受欢迎的感觉。
女人永远是人际交往场所里的天然主角嘛。
杨友行主编心里叹了一口气，他还得只能继续去完善自己的政党宣言和党章，继续想办法拉人参加他的聚会------无法公开自己的真实意图，这个感觉真不好。
在杨友行主编看来，东林党的突然兴起完全是在吃透了汉唐集团大章程的前提下有计划有组织的一种行为。
这件事情完全与钱谦益有关。
还是早在1644年的时候，李自成攻破大明京都，随着崇祯帝的自缢身亡，大明亡了。
那个时候，史可法、吕大器商议立君江宁，钱谦益暗中推举潞王朱常淓，与马士英意见不同。
及福王朱由崧即位，钱谦益惧得死罪，上书给马士英歌功颂德，马士英遂推荐钱谦益任南明弘光朝廷礼部尚书。
钱谦益力荐阉党阮大铖为兵部侍郎，此时，东林党预谋立潞王事被揭发，马士英尽诛东林党诸人，但放过了参与人钱谦益。
到了1645年的5月，鞑虏大兵近逼南京。
兵临南京城下时，钱谦益率诸大臣在滂沱大雨中开城向鞑虏大军统帅多铎迎降。
鞑虏强盗集团任其为礼部右侍郎管秘书院事，充修《明史》副总裁。
1648年的四月，钱谦益因黄毓祺案被株连，囚南京狱。
后来经过小妻子柳如是的多方奔走而出狱后，被管制在苏州，寄寓拙政园。
在1649年，那时的汉唐集团刚刚占领台湾热-赤大城时，他从苏州返回常熟，表面上息影居家，暗中与西南和东南海上反清复明势力联络。
曾致书南明小朝廷的桂王政权在桂林留守的瞿式耜，以“楸秤三局”作比喻，痛陈天下形势，列举当务之急著、要著、全著，并报告江南鞑虏大军将领动态及可能争取反正的部队。
瞿式耜得书后，曾经上奏桂王说钱谦益“身在虏中，未尝须臾不念本朝，而规划形势，了如指掌，绰有成算”，“忠躯义感溢于楮墨之间”。
而且他本人还不顾年迈体弱，多次亲赴金华策反总兵马进宝反清。
到了1652年的时候，李定国克复桂林，承制以腊丸书命钱谦益及前兵部主事严拭联络东南。
那时，钱谦益便开始日夜结党，运筹部勒。
在1654年，当郑成功、张名振北伐的时候，钱谦益与柳如是又积极响应，尽囊以资之。
起事失败后，钱并未灰心，仍先后与反清复明志士魏耕、归庄、鹤足道人等秘密策划，还准备派人去主动联络在台湾地区突然兴起的汉唐集团。
当时，他还在长江口白茅港卜筑红豆庄，作为隐居之所，以便与各地联络，刺探海上有关汉唐集团的消息。
当汉唐集团突然出手，一举攻克鞑虏强盗们的京城后，钱谦益闻之欣喜若狂、慨然赋诗作《金陵秋兴八首次草堂韵己亥七月初一作》等诗歌，歌颂汉唐集团的正义之师，直斥鞑虏强盗集团，诗中写过“沟填羯ròu那堪脔”“杀尽羯奴才敛手”“汉唐大兴鞑虏灭”“天雷一怒破龙城”等诗词。
而且，他还把这些诗词想办法投稿到《汉唐时报》上的文学副刊上，时不常就可以发表了几首------那个时候，《汉唐时报》的发行量已经开始激增了，就算是汉唐集团并没有直接管控的地方也可以买到了。
虽然他这样的人不太可能买到当期的时报，但是对当下的时局还是有一定的了解。
先前，《汉唐时报》上陆续刊登过365期“明朝灭亡的365个原因”的长篇连载，这引起了许多这个时代的读书者的深思：
为什么相对于**武装力量和鞑虏强盗集团来说更为强大的明王朝，竟然会在几年期间就会被灭亡？！
刚开始时，许多古人知识分子不太敢多言，因为还摸不清汉唐集团的真实用意------他们曾怀疑这是汉唐集团的一种钓鱼式引诱，弄不好会借机把提出异议的人士以什么罪名入狱呢。
后来，当《汉唐时报》提出了明朝的东林党党争也算是导致明朝灭亡的一条重要原因的时候，一个叫蒋山佣的商人大怒而起，随手写了一篇反驳的文章，将它亲自送到了《汉唐时报》的报社，并声称行不更名，坐不改姓，他的真实名字叫顾炎武，乃昆山人氏也。
报社里的接待人员第一次遇到这样的事情，他不敢怠慢，直接把那个家伙的稿子送到主编室，并把情况说明。
杨友行主编大喜啊，这些古人中的知识分子竟然会有人大胆地提出了不同意见！
哈哈，他们还没有完全被阉割干净，竟然敢质疑我们的报纸呢。
这真心好啊，正好可以借此人来向古人中的知识分子们表明，在咱汉唐集团的管治下，公民们真正拥有符合常识的言论自由的权利，不会因言更不会因文获罪！
杨友行主编把那个家伙的投稿，略读了一下，感觉文稿语言通顺，论点突出，论据充实，算得上是一篇正常的驳论。
杨友行主编随后又查了一下那个叫顾炎武的人的历史资料，真心好啊，这个家伙还略有名气呢。
顾炎武出生在1613年7月15日，出生地点为昆山千灯镇，原为顾同应之子，曾祖顾章志，顾氏为江东望族。
顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣，寡母是王逑之女，十六岁未婚守节，白天纺织，晚上看书至二更才休息，独立抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节。
顾炎武14岁取得诸生资格后，在十八岁时前往南京参加应天乡试，加入复社。
这个家伙以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨，屡试不中。
自27岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。
鞅虏强盗入关后，顾炎武暂居语濂经，由昆山县令杨永言之荐，投入南明朝廷，任兵部司务。
一开始时顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，一口气撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，为行朝出谋划策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事战略、兵力来源和财政整顿等方面提出一系列建议。
结果毛用没有，南京城很快被鞑虏攻占，弘光帝被俘，南明军崩溃，鞑虏铁骑又指向苏、杭。
其时，江南各地反鞑义军纷起。
顾炎武和挚友归庄、吴其沆投笔从戎，参加了佥都御史王永柞为首的一支义军。
当时诸义军合谋，拟先收复苏州，再取杭州、南京及沿海，但惜乎残破之余，实不敌气焰正炽的八旗精锐，义军攻进苏州城即遇伏而溃，松江、嘉定亦相继陷落。
顾炎武潜回昆山，又与杨永言、归庄等守城拒敌；不数日昆山失守，死难者多达4万，吴其沆战死，顾炎武生母何氏右臂被清兵砍断，两个弟弟被杀，顾炎武本人则因城破之前已往语濂径而侥幸得免。
这年闰六月，明宗室唐王朱聿键在福州称帝，年号隆武。
经大学士路振飞推荐，隆武帝遥授炎武为兵部职方司主事，但由于嗣母新丧，炎武一时难以赴任。
后来，路振飞派人与他联系，要他联络“淮徐豪杰”。
此后四五年中，顾炎武东至海上，北至王家营，仆仆往来，奔走于各股义军
力量之间，意图纠合各地义军伺机而动。然而弘光及闽浙沿海的隆武等南明政权先后瓦解，炎武亲身参与的抗清活动也一再受挫。
后来，顾炎武嗣祖绍芾及兄长顾缃先后去世，又逢吴中大旱，一时丧荒赋徭猖集，顾炎武无奈。
他曾将祖产田800亩贱价典给昆山豪族叶方恒。
其时，顾炎武的堂叔等人为争夺遗产，又挑起家难，他们还与本来就蓄意侵吞炎武家产的叶氏内外勾结，炎武在昆山千墩的故居和在常熟语濂径的住所曾几次被这伙人洗劫及纵火焚烧。
到了1650年的时候，叶方恒又企图加害顾炎武，他为了避祸，只得稍稍去鬓毛，改容作商贾，离开昆山出走，更名为商人蒋山佣。
在这几年中，他都在吴、会以及台湾之间奔波往来。
从他的穿着来看，这个家伙挣了不少马票------接待他的人从他戴的金丝眼镜，穿着的汉唐集团新出品的丝棉料质的长裰，脚上穿着的小鲸皮黑白相间的最新式皮鞋，还有拎着的鳄鱼皮文件包来估算，这一身至少要几千马票。
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