☆、04384-美人图
小师叔：“那时候孔狻对自己的能力还没有认知, 当然，到现在她也没有，主要是不信。所以当被人堵住又被砸了足够灵石后, 她几乎不会拒绝交易, 哪怕身上没带东西，也可以就地取材随便炼个什么，反正也没人指望她炼制品的正经功能, 胡乱捏个泥团子也作数。”
小师叔：“买到第二件物品后, 方织解读出了含义, 或者说，方织本就想那么做，只是拿那物品当了借口。然后方织找上窦长老，让他与她一起去, 因为在她的目的中，窦长老是不可或缺的一环。”
我：“是他们俩之前交易难题的延伸？”
小师叔：“嗯。本来他们俩只是交易一张美人图，但不知怎的, 交易时那张美人图连通了一个秘境，最麻烦的是，那秘境他们俩进不去，又挣不开, 孔狻的物品让他们找到了挣开的方法, 窦长老对此表示满意，而方织想要进入那个秘境。”
小师叔：“方织从孔狻那里买到的第二件物品让方织认为她找到了进入秘境的方法，但这个方法需要用到她从窦长老那刚买到的美人图，还需要美人图制作者窦长老的协助。”
小师叔：“窦长老拒绝了方织, 因为之前短暂被困时窦长老觉察了那秘境不是善类。合欢宗并没有拿生命冒险的风气, 他们的修炼不是走的这条路, 所以窦长老的拒绝很正常，但方织不接受，于是她算计了窦长老。”
小师叔：“方织的算计可以说是成功的，她逼窦长老激活了美人图，准确地说应该是，让美人图产生了变异，成为了秘境门票。方织拿着那张门票进入了秘境，而窦长老为了不被卷进去差点伤了脸。”
我：“大仇。”
小师叔：“没得报，方织现在还下落不明，也不知道是一直被困在那秘境里，还是……根本没有进入秘境而在时空的夹缝中被切割。窦长老说，在他差点被卷入时，没有看到秘境景色，只看到了一片混沌，他后来怀疑，根本没有秘境，方织和他自己感知到的秘境气息是他的美人图造成的。”
我：“窦长老的美人图有成秘境的先例，他筑基期时画的美人图就成了不完全的秘境，元婴期时画的肯定更厉害。”
小师叔：“可能正是因为有这个顾虑，所以窦长老虽然记恨方织，但在方织一去不回的情况下，他没好上妍幸门讨说法，不过窦长老对妍幸门的不待见倒是从此生了根。”
☆、04385-性别
我：“问题不大，妍幸门整体在**方面偏向矜持，她们偏好找道侣或者比较长期的恋人，而少喜欢一夜情，所以跟合欢宗交集不多。那些少数有这方面需求的妍幸门弟子，稍微避一避，也能接触到对妍幸门不反感的合欢宗弟子。”
我：“低修为中不少男修对女修的态度会多一点温柔，不会太下女修面子。这可以说是歧视的变体，也可以说是雄性在雌性面前炫耀羽毛的天性。”
在性别比例方面，合欢宗绝大部分时期是女修更多，有部分时期甚至是全女修，一度合欢宗还有过小妍幸门的称呼，因为合欢宗在保护美貌女修方面出力不小，虽然也有人污蔑合欢宗收集美貌女修是为了拿她们做不可告人的勾当。
其实把合欢宗叫做小妍幸门是很不了解历史的表现，因为合欢宗的历史比妍幸门长很多。当妍幸门才刚刚组建、连门派发展方向都还在游移的时候，合欢宗的门派功法都已经完善并改良过好几轮了，连脏水都已经被泼过了好几套花样。
妍幸门在现代修真界中称得上老牌门派，但在顶级和一流门派中的建派时长却只能排倒数，连比如器宗等现在已经不是一流的曾一流，历史也比妍幸门长。
现在十大中能和妍幸门比建派时间短的只有妖盟，不过如果把妖盟的前身，即类似散修联盟的妖修联盟算上，妖盟的历史便还是更长些。
其实很好理解，性别在修真界，尤其在修真界上层，毕竟是很不重要的一个因素，所以因性别而建立起来的门派自然不可能是修士们早早便想到的方向。早年因性别歧视而受苦的女修主要想到的是自己强大起来，或者加入没有性别歧视或至少性别歧视不明显的门派——后者不算太难，大门派都能做到这一点，门派内有元婴期的基本便不可能还把性别当值得说道的话题。
强大的女修已经不受困于性别偏见，还对自己弱小时的经历一笑置之，有些则认为那些是她们得以成长到如此的养料；而被性别歧视折磨的低修为女修们又没有能力建立一个具有足够庇护力的门派。这样的矛盾之中，妍幸门便迟迟没有萌芽，只有一些小的互助组织，还经常因为各种原因而破灭。
☆、04386-期待而不约束
后来是有一位化神期女修觉得纯女修组织能发展出奇妙的功法，然后妍幸门才开始成形。对，最开始的时候，妍幸门还不是为了保护女修而建立的，却更近似于利用，不过很快，几乎是在妍幸门建派的第一时间，其主旨就发生了变化。妍幸门的化神期老祖没有约束这种变化，她建立门派时另有打算，不过她并不强求，而是选择了顺应，所以妍幸门的保护之意很快确定，并一直延续到了现在，且被很多人以为这就是妍幸门建立的初衷。
这位妍幸门的创建者武薇说：“建一个组织就像生了一个孩子，我对我的孩子当然有提前的期待，不过孩子毕竟是独立于我的个体，我不能将它生硬地掰成我臆想中的模样，我只需要守护它直到它找到它的道。每一个门派都有它的道，不以创建者的意志为转移。”
再后来有一位化神期男修想模仿建立一个男性版的妍幸门，但失败了，他纳闷：“男修们的凝聚力呢？”
妍幸门老祖武薇：“可能在剑宗？”
那时候剑宗的纯爷们名头已经初见声势，即使剑宗从来也没有纯男修过。
每一个门派都代表了一种道，一个门派越大一般便意味着此门派的道越具有包容性和长久生命力。几万年来，起起伏伏的门派几乎已经将修真界可行的道全试了一遍，所以现代修真界成气候的新门派——起码三流——越来越难出现，但理论上，并不是不可能再出现，因为修真界的情况一直发生着变化，现在与曾经的不同之处便是新的道的发展空间。
虽然不像剑宗那么彻底，但合欢宗也经常有被性别误解的时候。提到剑宗弟子经常默认是男修，而提到合欢宗弟子则有时默认是女修，两个默认当然都是错误，不过合欢宗男修对此的反应明显没有剑宗女修激烈，因为——
“在刻板的人类性别印象中，女性比男性美，所以将我们误认为女修，可以理解为夸我们呢。”合欢宗男修们如是说。
其实合欢宗性别偏见的形成与炉鼎有关。曾经不少人觉得合欢宗就是养炉鼎的，而炉鼎以女性和属性重度偏阴的男性为主，前者当然是女，后者从灵力感觉看跟女也差不多，所以可以统一用女性指代。
这个偏见非常恶劣，纯粹的造谣，没有分毫事实依据，但合欢宗直到现在也没完全洗清这类偏见，好在信的人基本都已经可以鉴定为低智商了。
☆、04387-纯粹
男孩子决定拜入合欢宗时一般有这么几类想法：
一，合欢宗有好多漂亮的小姐姐。
二，我这张脸，走到哪里都被有色眼光对待，合欢宗那种所有弟子都被桃色新闻包围的地方，我大概就能显得普通了吧？
三，当炉鼎，是不是意味着修炼时可以偷懒？
……
总之，多少都有被外界关于合欢宗的传闻给带偏。没能通过合欢宗入门考的不管，那些成为了合欢宗正式弟子的男孩们，很快会发现，合欢宗和自己想象里的差很远。
小姐姐们是漂亮，但比自己漂亮的都看不上自己。
绝色的脸是泯灭于同门了，但没有了特殊关照，有时候还会被骂几句丑，偏偏这么骂的人真比自己漂亮、真有资格这么骂，感觉似乎也不怎么好？
啊？没炉鼎，只有双修？双修功法不比任何一种优秀功法容易炼？
多数男修入合欢宗后都需要经过一段心理调试期，然后才能安安稳稳地修炼，不过在那心理波动的时期，选择退出合欢宗的男修倒是很少，虽然现实与幻想差异颇大，但好像他们并不觉得无法接受。
合欢宗男修们：“似乎这样才显得更踏实了，比较起来，我们入门以前的幻想太轻浮。”
合欢宗女修们刚入门时也有一段调试期，虽然调试的方向与男修们的不太一样，但结果都是在各种光怪陆离的艳闻中踏实下来，以学术的态度、从道的角度，去理解性与美。
修真界再没有比合欢宗弟子更纯粹的对性的认知，他们看到的是生物本质，去除了所有所谓淫.乱、所谓情.色、所谓十八禁或者二十五禁或者什么禁。
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小师叔：“我看那份玉简，或者说，合欢宗给我看那份玉简的理由是，最近，妍幸门隐约接收到了方织的灵力气息。还不能完全确定就是她，而那气息也不像是求救或者遇到了危险，所以妍幸门还没有拿定主意要如何处理，只联系了窦长老，希望，如果窦长老得到了关于方织或方织所在秘境的新信息，联系妍幸门。”
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