☆、2852_放宽要求
在我挂出‘方案一, 交易者找我’和‘方案二，我去找交易者’后，我又注解说明了我会先在主峰广场执行方案一, 同时接受方案二的预约, 等到连续一整天没有愿意使用方案一的人来找我后，我才开始按照方案二的预约顺序一一去见每一个预约者。
我：“预约随时可取消，哪怕我已经站到某人面前把通明果都拿出来准备跟那人换了, 那人也可以反悔终止交易。终止后, 如果又改主意想交易了, 可以重新预约。在我的头发试验开始之前，也就是网店关闭之前，交易都可以进行，不管反悔多少次。交易之后, 在我试验开始之前，同样可以反悔，通明果还我便可以把头发换回去。换回去之后如果又想交易了, 也可以再次交易。只要在试验开始之前，便可以允许无限次的反悔。”
有前辈跟我说：“你这样不断地放宽要求，很容易乱。”
我：“已经有心理准备了，但我希望所有跟我交易头发的人都是在完全自愿的前提下, 交易后其心里不会有任何后悔、压抑等情绪。头发毕竟是身体的一部分, 与外物不同，应该慎重。”
“慎重可不代表反复。想清楚了再做、做了便不后悔，要是连这点决断都没有……算了，你把杂役弟子都包括进名单了, 可能真有吧。”
我的交易对象范围覆盖了全云霞宗, 内门、外门、杂役, 都行，本来我考虑过是不是应该加一个‘进过雾绕秘境’的限制条件，但共同长期生活在云霞宗总阵之下，这也是一种密切的联系，如果外门和杂役愿意的话，也是很好的研究材料，还能顺便跟内门弟子们的头发联系度做一个对比。
不过我猜外门和杂役愿意交易头发的比例……可能不小，因为外门和杂役弟子的平均修为低，练气筑基期还不太看重头发，毕竟长得速度比较快，尤其练气期，有的甚至还会和凡人一样掉头发，那就更不心疼了。
嗯？别人拿到自己的头发可能会用来施恶咒？练气筑基期的修为，真遇到想对自己不利的人，对方有没有自己的头发都有太多的手段可以对付自己，头发与本体的联系不过是让咒施展起来更容易，并不是能不能施展的必要条件。
有些人觉得头发、血液、指甲等一旦丢失便可能会给自己带来巨大危险，这有一部分是邪魔造成的印象。
☆、2853_信则有不信则无
邪魔对人体经常充满了兴趣，他们从垃圾桶里收集凡人的头发等，然后施法，让凡人痛苦或者精神混乱，接着听从邪魔的指示。这种事件不是都市异闻，它确实存在，但其实邪魔想控制凡人的精神，根本不需要借助当事人的头发血液什么的，直接下毒下咒便行了。邪魔拿头发那些玩意，实际上更多地是为了给被下咒的人心理暗示：
看，我这里有你的东西，通过它，你挣脱不了我了。
类似的还有做提线木偶，说把人的一部分灵魂封进去，之后操控木偶便可以操控活人动作。都只是作秀的道具而已，真正起控制作用的不是那些，是灵力的破坏精神或者灵力对躯体的束缚。借用头发等反而有着间接的隔离感，直接对活人本身动手才掌握得更牢。
如果被控制者把太多注意力放在被别人掌握的头发或者木偶上，一门心思想着要破坏那些自己才能重获自由，才反而会让自己的精神与那物品联系更紧，给了真正的掌控者更多可控制的漏洞。
见怪不怪其怪自败、信则有不信则无。在灵力类事件中这些说法不是唯心主义的自我安慰，精神的坚韧与否确实很大程度地决定了自身会不会被别人所伤。
遇到邪魔说‘我可以随时让你死’并看着邪魔演示的死亡画面，有些凡人哈哈一笑，不往心里去，然后便什么也没有发生；有些低修为修士疑神疑鬼，把邪魔的恐吓太当回事，反而空有灵力却不会对抗，顺应邪魔的演示画面死亡。
头发、血液或者砍下的手脚，其实在修真界的常规意义中，更大的价值是在研究上。研究这人的功法、性格、等级、去过的地方、隐藏的秘密、擅长的事情……好像比直接控制还可怕，嗯……别怕，一般人研究不到那么深入，能拿根头发便把别人整个人都研究透的，不必头发，那大能看人一眼都便能将人了解得七七八八。
所以说，跟元婴期识破皮相虚妄一样，用头发来研究或者控制人，其实是个悖论：能做到的人，用其他方法也能研究或控制；用其他方法做不到的人，多拿一根头发也一样做不到。头发不能给研究或控制工作带来质变，它只能在难度方面起到些许作用。
☆、2854_影响有限
往生门弟子入门一定要剃头，这个仪式有很多种说法。
比如抛却凡人界、一心向道。这个应该是错的，低修为弟子要入世，该看法在往生门中一样适用，入世的‘世’包括了凡人界。
又比如剃头是为了让新长的头发全部含着往生门的功法，不让入门前可能与往生门正式功法有矛盾的修炼成为干扰。
还比如是为了让弟子们留存修炼之初的头发，将来可以炼入器物中带动器物含着自身的初始气息。
也有说是为了让弟子们不要太把头发当回事，修炼最重要的是心，不是皮相——光头的降颜值功能奇强，又不像毁容那么血腥。
还有说其实只是为了统一风格，就像门派制服一样，让弟子们经历相同的事情、有同样的特点，从而对同门有更多的亲近感。
要证明别人拿到自己的头发对自己的影响有限，其实可以用类推法：剑修经常受伤，血洒一地，也没说要把每一滴血都收回来，更不去担心那些留在受伤地点的血会不会成为别人利用来对付自己的工具。为什么不担心？因为习惯了，习惯了经常失血但没有后遗症，这是事实证据。
当年我娘还怀着我的时候，合欢宗和云霞宗研究我是不是姜琳长老与裴骥长老的儿子，用到了两人的血、头发等，但是，更用到了两人的高度配合，如果他们俩不配合，光有已经脱离了他们身体的那些东西，是不可能研究出准确答案的。
正如合欢宗拿着我爹的私物便没有研究出多少实际结果，只是大致觉得我应该是我爹的孩子，但不敢肯定。不过这里面还有修为压制的问题，元婴期研究化神期，哪怕化神期配合也一样研究不出啥来，比如我兄姐对我偶尔比较正经的研究便很配合，但我从中获得的，还不如直接查成文资料。亲自研究也就只图个乐子了。
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高修为因为拔了难长所以珍惜自己的头发，低修为拔了后倒是容易长还原，但又被恐怖故事吓得一想到送人自己的头发便觉得对方要控制或者伤害自己，所以，在我尽量放宽条件、不给众人制造压力的情况下，我原以为来跟我换的人比例不会太高，可能就五成吧……
好吧，其实这个比例已经非常高了，因为有我颜值的加成。除我之外的本宗弟子，哪怕是大师兄或者某位长老，只要说清楚了这是私人要求、跟云霞宗利益没有半分关系，那么可能只有两三成人响应。个别长老，比如符修峰易若长老，因为平常耍小辈们耍得太过火，他一说私人要求大家下意识便会联想到自己又要被耍，于是不仅自己不响应，还会阻止周围的人响应，以防给易长老提供欺负人的新素材。
☆、2855_提醒
看看通明果的市场价，我又给自己把可能的交易比例再提升了些，达到七成。
对于低修为弟子，通明果还是很值钱的，可能有些人即使对交易头发心中惴惴，也会为了灵石而动心，尤其当看到其他还有那么多人跟我换之后，他们在从众心理的作用下也会淡化心中的不安感。
只要在低修为弟子中‘愿意交易’成为主流态度，人数比例便上去了，而以我的能力，其实试验中能掌握较多数据的正是练气筑基两个阶段，金丹期的头发可能很多数据我都读取不到或者理解不能，再往上更是只能先记录下来以备今后琢磨。
交易一开，我面前便排起了长队，这是最积极的一批，同样积极的还有跟我预定方案二的，也很快累积出了一长串名单，不过现在的盛况只是暂时，当这一批果断人士交易完毕后，其他现在还在观望的那些人是会选择交易还是拒绝，难说。前期这事已经议论好些天了，现在都还没决定，恐怕便是偏向拒绝居多。
我一边交易一边提醒：“同一个人不要排第二次；在方案一中交易过了的不要再预约方案二；方案二不要多次申请，申请再多次都只会算一次。”
我：“已经交易过了的人就算化了妆、戴了面具、全身裹得不成人形也请不要排第二次，我能认出来，你的头发跟你确实是有联系的，虽然我难以用你的头发来伤害你，但面对面的距离要辨识出你是头发的主人并不难。”
我：“不要在把整个头挡得严严实实后拿其他人的头发或者其他动物的黑色毛发来欺骗我，面对面的距离，我能辨识出那头发是否属于你。”
我：“不要使用伪装修为的器物，金丹期及金丹期以下就算你们伪装成高修为我也能识破。”
我：“元婴期的前辈请不要凑热闹耍我，我让裴冰监控了全宗，你们地点不隐蔽的换装我看到了。进入隐蔽地点是一个造型、出隐蔽地点是另一个造型的，我也看到了。”
我：“广和长老，请您不要假扮他人。”
广和长老：“怎么看出来的？我做伪装的时候专门做了高规格的屏蔽，还特意确认过裴冰没有突破我的屏蔽看到我的举动。”
你们种植峰有人给我通风报信，但我干嘛要告诉你这个？
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