华国，燕京。
农历七月十五，中元节，天还没亮。
倦鸟归林，猫鼠回窝。即便是京城的大街小巷，此时也变得空旷了起来，只有开始枯黄的草丛中还偶尔传来几声虫鸣，时有时无，透着一股子阴森。
凌晨一点半，天下起了雾了，这在这个时节非常罕见，空气载着沉重的湿气，仿佛屁民的生活，压得人几乎快要喘不过气来。
不知道是不是因为入秋的微凉，夜风乍起，角落里总好像有什么东西的影子在那徘徊不去，人走在路上，总感觉背后有一双眼睛在盯着自己。
林木就是在这个时间，推着单车，走出了家门。
林木从小父亲因公殉职，只有寡母和一个妹妹相依为命。他长得其貌不扬，性格孤僻又怯懦，天生是个失败的案例，好在这家伙学业不错，穷人的孩子早当家，通过努力考上了京大医学院，直到毕业。
不过让人意外的是，堂堂京大医学院的高材生，本该有着锦绣的未来，没想到毕业后却选择做了一个入殓师。
这一切只能感叹造化弄人，林木临毕业时，他的母亲染上了绝症，加上妹妹的学费，需要钱的他只能选择了这个高薪却特殊的职业。
骑着单车磕磕绊绊来到殡仪馆，林木还没有歇口气就被馆长催促着来到了停尸间。
看着眼前的这四具尸体，林木打开皮箱掏出工具开始工作。
入殓师又叫做葬仪师，为死者还原未死之状态。整修面容和身体，尽可能还原完整面容和身体。也可叫做为死者化妆整仪，纳入棺中的职业。
其实这个职业古已有之，在封建社会，因为战乱或者各种严酷的死刑方式，很多尸体都支离破碎，需要专业人员将这些尸体缝合起来，这就是捞阴门的职业之一二皮匠。
受儒家文化影响的国家和地区都非常忌讳死无全尸，认为尸体不完整下辈子投胎转世也会成为残缺之人，就像封建王朝的那些太监们，死前一定会将自己净身时精心保存好的“宝贝”一起下葬一样，因为他们可不想来世还做太监。
但是无论古今，入殓师都不是普通人能做的，也不是普通人愿做的，从事这个职业的人大多数都是生活所迫，不得不为之。
林木从事这个工作已经大半年了，从当初的恶心、害怕，到现在的麻木不仁。如果不出意外，这份惊悚恐怖的职业，将伴随他很长时间。
依据京城当地的习俗都是头一天预约，第二天殡仪馆的前台会准时安排灵车去接尸体和家属，化完妆后刚好十二点前瞻仰遗容，开追悼会，随后入殓。
这是正常程序，可今天却在午夜将林木催过来工作，却是因为这几位死者都是因为一起车祸暴毙的。这属于横死，用民间的忌讳来说，横死之人会产生很大的怨气，灵魂会徘徊不散，所以需要马上入殓、安葬。
林木本以为这些死者出了车祸一定会面目全非，但当他给第一个死者整理遗容时却发现死者不仅身躯完好，而且脸上毫无惊恐之像，反而带着诡异的微笑。
按理来讲，车祸死者需要先经过法医的检验，公安部门出局完相关手续后方可入殓。
可是林木接手的时候，馆长并没有给他看相关文件，他还以为什么地方出纰漏了，现在想来，这里面远不像表面那么简单。
不过林木自小贫困的生活尽管让他变得懦弱胆小，但也养成了他谨小慎微的性格，这样的好处就是他不惹事、不找事，少了很多不必要的麻烦。
“林木，快点，家属需要在六点之前将死者安葬，还有，别忘了你今天上午十一点还有一个，赶紧忙完了去睡一会。”殡仪馆馆长在门外喊道。
“知道了，给我一个半小时，我很快就忙完。”林木大声回道。
入殓师一般为两人，通常是一男一女搭档，他们要先把“死者”抬到操作台上。一男一女搭档的格局，很多时候能避免接触异性尸体敏感部位的尴尬。
不过林木非常需要钱，加之没有人愿意和他这个“木头”搭伙，他也就成了殡仪馆奇葩的存在。
忙碌了一个多小时，剩下最后一具老者的尸体，当林木将老者尸体摆正准备化妆时，发现老者右手死死的握着。
林木需要帮每一具尸体清理全身，包括指甲，所以他只能用力一根根掰开老者尸体的手指，这才发现老者掌心握有一枚玉蝉，看起来有些年代了，因为玉蝉沁着一抹血红。
林木做入殓师这么长时间了，对于有些古老的丧葬习俗也多少了解了一些知道玉蝉代表的寓意。
玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩于身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。
这枚玉蝉雕琢的十分精巧，纤毫毕露，大小不过一寸左右，很明显是一枚含蝉，论谁一打眼都知道价值不菲。
通常死者遗体很少携带贵重物品，如金银配饰、手表之类，目的自然是不想被殡仪馆工作人员捡了便宜。
林木穷怕了，也没什么道德洁癖和忌讳，所以马上将这枚玉蝉抓在手中，跑到门口小心查看了一下四周，然后抑制住激动的心情，小心的将玉蝉放入内衣口袋。
或许是太激动了，林木有些用力过猛，玉蝉的尖锐口器刺破了他的内衣，刺伤了他的身体，林木感觉玉蝉像活过来一样，往他的身体里面钻，他顿时感觉一阵麻痒和针刺般的疼痛。
撕扯开衣服，他才发现，不知何时左胸心脏处出现了一只蝉的纹身，看上去栩栩如生。
林木欲哭无泪，顿感到惊恐起来，汗毛都炸起来了。还不等他仔细查看，一股滚烫的热流涌向脑海，于是停顿了两秒钟，林木连一声也没吭，就这么华丽的晕了过去。
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